Читать онлайн книгу "Ключи Паталы"
Ключи Паталы
Максим Раменский
Ключи Паталы – экспериментальная литературная эклектика, выполненная в жанре метафизического афоризма.Каждый афоризм – цитата из несуществующей в реальном мире книги несуществующего в реальном мире автора.Текст произведения – внеземное существо, ведущее скрытый диалог с проницательным читателем.
Максим Раменский
Ключи Паталы
Патала – венец Преисподней в ведийской космологической парадигме.
Согласно мифологическим источникам, Патала является сосредоточением материального и интеллектуального богатства Вселенной, сокровищницей жизненной мудрости и тайных знаний, библиотекой, хранящей секреты времени, свободы и бессмертия.
* * *
Чередуй знаковые строчки с мимолётными.
(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)
* * *
Каждый ключ собран таким образом, что даже неверная его интерпретация приносит пользу осознающему.
(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)
* * *
Сакральный смысл каждого ключа не в подчинении сознания его сути, а в возбуждении комплементарного ключу пазла подсознания.
(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)
* * *
Я открою тебе знание, подкупающее своей очевидностью.
(Ади-Гита)
* * *
Каждое элементарное – всегда ёмкость для бесконечного множества. Каждое бесконечное множество – элементарное в структуре ограниченного целого.
(М. Мадда «Законы Метагалактики»)
* * *
Мы все играем, отвлекая ум от смерти, просто у кого-то правила интереснее.
(А. Мадда «Сердце Паталы»)
* * *
Будь уверен в том, что здесь никто ничего не знал и не знает. Каждый проводит в жизнь то понимание Событийности, в котором на данный момент нашёл успокоение для своего ума.
(А. Мадда «Сердце Паталы»)
* * *
Откровение чисто, пока не истолковано.
(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)
* * *
Время, пространство, событие и сознание неразделимы и подлежат наблюдению лишь в абсолютном слиянии.
(М. Мадда «Законы Метагалактики»)
* * *
Когда свинец ума обращён в золото разума, зажги звезду там, где пожелаешь.
(А. Мадда «Сердце Паталы»)
* * *
Мудрость востока свяжи с магией запада, сокровища юга покрой светом севера, на точность математики смотри через витражи поэзии.
(А. Мадда «Сердце Паталы»)
* * *
Контекст изречения вспыхивает внутри тебя непроизвольно, согласно состоянию сознания, в котором ты пребываешь в момент прочтения.
(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)
* * *
Лишь истинный романтик понимает суть и величие цинизма, лишь верховный демон видит всю красоту доброты, лишь глубоко мудрый способен к безумному, бесцельному, абсолютно счастливому бытию.
(А. Мадда «Сердце Паталы»)
* * *
Многие пытаются найти ту воду, в которой различат больше всего истины. Мало кто осмелился нырнуть в чистую истину без примесей воды.
(А. Мадда «Сердце Паталы»)
* * *
Боги людские сменяются. Земля, Луна и Солнце остаются.
(М111А «Книга Снов»)
* * *
То, что здесь записано, растёт в трёх направлениях времени.
(А. Р. Рам «Своевластие»)
* * *
Не обедняй свою реальность общепринятыми реалиями.
(А. Р. Рам «Своевластие»)
* * *
Сила потянется к тебе, если сам будешь подходить к себе с позиции силы.
(А. Р. Рам «Своевластие»)
* * *
Существование других верующих оскорбляет чувства других верующих.
(Э. Эюя «Юность мицелия»)
* * *
Не бойся признать необъяснимое необъяснимым.
(М111А «Книга Снов»)
* * *
Развиваться в измерениях, созданных для деградации, прогрессировать в телах, алчущих растления. Брать знания свободы у тех, кто с помощью скрытых в них слов жаждет властвовать над тобой.
(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)
* * *
Вскоре вновь придут времена, когда былая мораль покроется плесенью бессмыслия, судьба прекратит своё безусловное вмешательство, ценность чужой жизни перестанет быть аксиомой по факту рождения и надмирная Событийность затребует с каждого подтверждения этой ценности.
(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)
* * *
Пока воля подчинена не тебе, а твоим эмоциям – у тебя нет воли.
(А. Р. Рам «Своевластие»)
* * *
Высокая частота материализации твоих мыслей заставит тебя бояться своих мыслей. Не задерживайся там.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
Здесь тебя ожидает тот камень, что позволяет проникать в суть вещей.
(М111А «Книга Снов»)
* * *
Одержимость желанием выделиться подавляет твою уникальность.
(А. Р. Рам «Своевластие»)
* * *
Внешний мир объявлен венцом необъятного внутреннего древа.
(А. Р. Рам «Непроявленное»)
* * *
Объединённые свободой гораздо сильнее объединённых страхом.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
Лишь в сокровенной иллюзии ты черпаешь своё действительное вдохновение. Отдай ей дань.
(А. Мадда «Сердце Паталы»)
* * *
Маг может себе позволить иметь неудобное прошлое и спокойно взирать на него.
(А. Р. Рам «Своевластие»)
* * *
Превратив каждое своё движение в практику, ты получишь освобождение от целей, идей и времени.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
Непредсказуемость – первое имя бога.
(Ади-Гита)
* * *
Кто-то на заре пустил слух, что мир совершенен. Но мир корректирует себя непрестанно, ежемгновенно перебирая миллиарды комбинаций своих состояний. Его вечное несовершенство и является причиной его вечного движения. Движения к совершенству.
(С. Е. Тес «Святая Ада»)
* * *
Чахнущий над своей уникальностью пропускает всё веселье.
(А. Р. Рам «Истопник»)
* * *
Отпусти время, и всё случится вовремя.
(Ади-Гита)
* * *
Прощение нельзя заслужить покаянием. Прощение даётся лишь при сознательной коррекции действия в идентичной ситуации. Покаянием можно заслужить ниспослание идентичной ситуации.
(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)
* * *
Принимая решение о сражении, позаботься о том, чтобы сам факт твоего участия в сражении был победой, а не поражением.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
Количество закрытых глаз рассказывает о здоровье нации.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
От шута до палача одна эмоция.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
Миллионы, куда бы ни попали, рыщут в поиске главного, чтобы отстроить своё поведение и извлечь выгоды из угаданного почитания. Во всех случаях они находят меня и добровольно ввергают себя в рабство. Свободный от этого поиска – в боге.
(А. Р. Рам «Истопник»)
* * *
Я закрывает видимость на Всё.
(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)
* * *
Воин не должен находиться в комфортных условиях.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
Имя учителя не имеет значения, если учитель передаёт знания от бога.
(Ади-Гита)
* * *
– Настенька, для некоторых жизнь – это борьба с желанием поспать.
– Для всех, голубушка моя, жизнь – борьба с желанием поспать, только не все ещё это почувствовали.
(Э. Эюя «Чайные беседы»)
* * *
Человек, примирившийся со всем, – бог. Смирившийся со всем – раб.
(А. Мадда «Сердце Паталы»)
* * *
Чем ближе к сути вещей, тем сильнее влияние на вещи.
(А. Мадда «Сердце Паталы»)
* * *
Ты – не что иное, как господствующая в настоящий момент эмоция. Ей обусловлены и ум, и разум, и всё предельное восприятие.
(Э. Эюя «Мародеры психиатрии»)
* * *
Если ты ничего не понимаешь в тексте, значит, написанное адресовано не тебе.
(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)
* * *
Действие – результат непонимания. Непонимание – причина каждого действия. Непонимание безупречно.
(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)
* * *
Должно быть прекрасно то общество, что смело существует в честном понимании космогонической неопределённости. Где мерой реальности является непрестанное внутреннее течение, стирающее призрачные налёты социально-религиозных идеалов. Где отсутствуют законченные знания, где каждый с удовольствием подвергает сомнению свои вчерашние выводы и не боится встречаться с новорождёнными откровениями ближнего. Где нет разделения на свои и чужие убеждения, ибо каждый новый день меняет всё местами. Где не существует единомышленников, потому что все объединены тотальным перетекающим разнообразием.
(Э. Эюя «Обыкновенный путеводитель»)
* * *
Люди, читающие не спеша, управляют скорочитающими.
(А. Р. Рам «Круги Герменевры»)
* * *
А время не бежит, не ждёт, уютно льётся. Всегда – довольно было, и вечно – много впереди.
(А. Мадда «Крылья Бога»)
* * *
Закрывать глаза на происходящее выгодно и безопасно для личности, но смертельно для нации.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
Проявиться в своё время есть высшее искусство.
(Ади-Гита)
* * *
И если жизнь – тюрьма, построенная из озвученных решений, то я на воле.
(А. Мадда «Крылья Бога»)
* * *
Приятно и спокойно жить, когда можно нарушать собственные правила, если видишь в этом непосредственный смысл. Однако это будет справедливо лишь в исключительной ситуации, иначе стоило бы пересмотреть навязанные себе правила.
(А. Р. Рам «Сфера очевидности»)
* * *
Ищи не остановку мысли, а её послушность.
(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)
* * *
Каждый следующий полюс относительно себя вновь делится на два полюса. Недвойственность скрывается под витражом бесконечной дихотомии.
(М. Мадда «Законы Метагалактики»)
* * *
С каждым новым усвоенным уроком эго неизбежно растёт, с каждым новым мыслительным процессом ум разгоняется. Постоянно медитируя на надмирную непредсказуемость, ты получишь независимость от их нарастающего влияния.
(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)
* * *
Для осмысленного существования мы используем перечисленные историей шаблонные мотивы, однако, если отречься от них и суметь пройти через предельное, растворяющее обессмысливание, мы сами начнём разбираться в написании музыки.
(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)
* * *
Не торопись гнать из себя беса. Возможно, это единственное настоящее, что в тебе есть.
(А. Мадда «Сердце Паталы»)
* * *
Не осознавший ни одного пробуждения будет описывать феномен словами писаний и учителей, испытавший хоть единожды – своими словами.
(А. Р. Рам «Своевластие»)
* * *
– Поговаривают, голубушка моя, что настоящая жизнь – лишь инструмент научения контролю Событийности во сне.
– Да, милая. И кто обучится этой премудрости – тому рай после смерти, ибо в реальности снов предстоит последующее бытие.
– Брешут, конечно, но спать стало гораздо интереснее.
– Непременно интереснее.
(Э. Эюя «Чайные беседы»)
* * *
Тут и там мы встречали существ неопознанно могущественных, но ничем не обладавших, удивительно притягательных и обусловленных лишь музыкой.
(С. Е. Тес «Святая Ада»)
* * *
– Однако, милая Настенька, ни одна из озвученных в человеческой истории практик не заменит медитации на собственный исход.
– Голубушка, полностью с тобой согласна, и даже напротив, одна лишь непрерывная медитация на смерть и саморастворение заменит собой любой набор из самых изысканных практик.
(Э. Эюя «Чайные беседы»)
* * *
И ложь, и правда – лишь маски интересов.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
Непрестанно повышая осознанность, ты покинешь мир людей и окажешься в мире животных, в скрытых лесах которого странствуют боги.
(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)
* * *
Когда личность озаряется видением своего собственного персонажа, происходит действительное чудо, проливающее лавины изумительных совпадений и удачных до неприличия стечений Событийности.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
– Настенька, как спорить, если я говорю так, а ты говоришь эдак?
– Так и эдак, подруженька моя, – это предмет не для спора, а для медитации.
(Э. Эюя «Чайные беседы»)
* * *
Тогда он отказался от бога и его пустоты. Сломав безвременный порядок, он создал первейший беспорядок согласно своей природе – бесконечно многоликий, абсолютно непознаваемый, изысканно перетекающий, привязывающий к себе насмерть.
(Ади-Гита)
* * *
Пока ты не станешь настоящим, всё неуместно и бессмысленно.
(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)
* * *
Ум может бесконечно оттягивать решение, если выбор одного предполагает безвозвратный отказ от другого.
(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)
* * *
Сострадание замени на понимание.
(А. Р. Рам «Своевластие»)
* * *
Оставаться при своём мнении – единственное постоянное зло, которое есть на этой планете. Остальное временно и исправляется.
(С. Е. Тес «Святая Ада»)
* * *
Не видя разницы между верой и знанием, уверенностью и силой, мы продолжаем возводить на пьедестал тех, кто вынужден паразитировать на наших знаниях и силе.
(С. Е. Тес «Святая Ада»)
* * *
А ты экспериментируешь для жизни или живёшь ради эксперимента?
(Э. Эюя «Юность мицелия»)
* * *
Идеалисты торжествующе бегут в одну сторону, материалисты, саркастически хохоча, в другую, и лишь психиатры спокойно наблюдают за всеми, незаметно прикрывая рукой подозрительно умиротворённую чем-то улыбку.
(Э. Эюя «Юность мицелия»)
* * *
Если новая реальность настойчиво стучится в твой мир, воспрепятствование её проявлению чревато серьёзными осложнениями для твоего мира.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
Когда зрение существа обостряется, оно начинает видеть и то, что видит с удовольствием, и то, что никогда не хотело бы видеть.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
Каждый из вас по отдельности вполне приятное существо, но когда вы собираетесь в группы от двух, вы становитесь искусственным подобием, проявляющим всё приторное, притворное, неестественное вовне, а всё искреннее боязливо скрываете глубоко внутри, словно древние скупцы, прячущие днём свои души, чтобы насладиться их сокровищами ночью – в тишине следующего момента своего одиночества.
(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)
* * *
Весело, но грустно.
(М. Мадда «Законы Метагалактики»)
* * *
Всякое действие, изначально подчинённое своему мотиву, после свершения освобождается и перекладывает себя на плечи другого, более подходящего для ума и совести.
(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)
* * *
Бывалый грибник знает, что клады глубоко, а на исхоженных тропах лишь мусор да капканы.
(Э. Эюя «Юность мицелия»)
* * *
Какую бы ты реальность здесь ни проживал, мы учтём, каким ты сюда вошёл, а каким вышел.
(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)
* * *
Лишь из души прорисовывая себя, ты потеряешь необходимость рисоваться перед собой.
(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)
* * *
Ты перешёл на уровень, где все значимые события проявляются под ногами в последнее мгновение, формируясь из невозмутимости действующего.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
Им казалось, что они балансируют между разумом и духом, на деле же – между ленью и необходимостью.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
Счастливым здесь сможет стать лишь тот, кто честно откроет для себя, в чём причины его несчастья.
(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)
* * *
Чрезвычайно тяжело учесть интересы того, чьи интересы ты можешь не учитывать.
(А. Мадда «Сердце Паталы»)
* * *
Каждый миг проживания может принадлежать либо тебе, либо твоему персонажу.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
Нет ничего прекраснее возвращения после глубокой разлуки с тобой. Я никогда не перестану отдаляться от тебя, чтобы испытывать моё возвращение снова и снова.
(С. Е. Тес «Семнадцатая осень»)
* * *
Прощение для местного населения до сих пор недоступно. Не понимая сути этого таинства, отказываясь от видимых действий по отмщению из-за трусости и неудобной для сытой жизни суеты, особи бессознательно перекладывают ответственность за наказание врага на бога, дьявола, карму или провидение.
(А. Р. Рам «Истопник»)
* * *
Каждый раз, когда ты начинаешь испытывать затруднения в обнаружении белых пятен на настоящей карте своего сознания, я буду открывать тебе новую вселенную.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
На действительной эволюционной стадии мы продолжаем агрессивно отстаивать такие философские системы воззрений, которые упрощают безнаказанное игнорирование человечности.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
Сознательное наблюдение за идеями-паразитами, непрестанно атакующими и проникающими в сознание, скрытно мотивирующими личность тратить себя, – увлекательная игра и наиполезнейшее занятие, открывающее дверь в ясновидение.
(А. Р. Рам «Своевластие»)
* * *
Сила духа черпается из стабильности внутреннего мира. Совершенная стабильность – незыблемая неопределённость.
(А. Р. Рам «Своевластие»)
* * *
Любые идеологии: созидательные или деструктивные, фантастические или научные, традиционные или современные – инфекции, к которым тебе необходимо выработать иммунитет.
(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)
* * *
– Что вынесли мы из их истории?
– Что главный редко бывает великим, а великий главным – ещё реже.
(Э. Эюя «Русская Сказка»)
* * *
Всё, что ты видишь, – лишь опиум. Всё – опиум.
(А. Р. Рам «Непроявленное»)
* * *
Центральный парадокс духовности в том, что доподлинно не может быть известно, когда ты растёшь, а когда деградируешь.
(А. Р. Рам «Сфера очевидности»)
* * *
Ум и осознанность – это очень красиво, но – смертно, если не служит тропой к доброте.
(А. Р. Рам «Непроявленное»)
* * *
Всё, что являлось благим, но не успело стать безупречным, начинает неуёмно расти до абсурдных, гротесковых размеров, образуя нелепые, гипертрофированные формы, дискредитируя само себя.
(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)
* * *
Непринуждённое употребление поговорок, пришедших из религиозных писаний, в качестве аксиом – безотказный инструмент устойчивого в поколениях массового дезориентирования.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
Для храбрости требуется ясность, для ярости – туман.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
Осознав, что в любой момент Событийность может свернуть в любую из неведомых нам реальностей, поменять не только наше будущее, но и прошлое, мы почувствуем дыхание действительной бесконечности мироздания.
(С. Е. Тес «Святая Ада»)
* * *
Зло не спеша развивается в инфицированном существе. Пройдут годы, прежде чем оно созреет и, превратив своего носителя в раба, вырвется в свет, мучимое неуёмной жаждой погасить его.
(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)
* * *
Когда тебе снится, что уже проснулся, шансы на действительное пробуждение невелики.
(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)
* * *
Перед внезапной атакой Событийность всегда усыпляет бдительность.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
Чем сложнее психический алгоритм, тем изобретательнее должна быть система охлаждения.
(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)
* * *
Рассмотри в глубинах истинные корни своих желаний, и они больше не будут властвовать над тобой.
(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)
* * *
Тот, кто ясно разглядит в каждом кадре Событийности фрагменты моей изначальной шутки, не сможет более испытывать здесь действительного страдания.
(А. Р. Рам «Истопник»)
* * *
Лицемерная благость – афродизиак для меня.
(А. Р. Рам «Истопник»)
* * *
Теперь ты можешь перекидывать сколь угодно раз, не передавая мне руки, пока не почувствуешь действительное великолепие своего хода.
(А. Р. Рам «Своевластие»)
* * *
Чтобы выработать иммунитет к внутреннему растлению, необходимо периодически вводить себя в контролируемый деградационный транс, раз за разом меняя его интенсивность и продолжительность.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
Обезличивая себя и каждого до свыше указанного обобщения, мы переходим в мёртвый мир.
(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)
* * *
Усмотрев в привитых тебе ценностях свойственное всему в этом мире естественное несовершенство – ничего не захочешь отстаивать ни с пеной у рта, ни с гранатой в руке.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
– Как мне развить зрение?
– Откажись от идеализации чего-либо. Объекты идеализации заслоняют тебе панораму настоящего.
(А. Р. Рам «Убитый город»)
* * *
Для преодоления сопротивления на труднопроходимом отрезке Событийности размахивать над головой своим внутренним миром малополезно. Событийность прекрасно о нём осведомлена.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
Не распознавшим языка игры доступны сильно упрощённые слова писаний.
(А. Р. Рам «Непроявленное»)
* * *
– Какая из привязанностей самая сильная на этом уровне?
– Свобода. Один приём чистой субстанции обеспечивает пожизненное привыкание. Только чистая – большая редкость.
(А. Р. Рам «Убитый город»)
* * *
У общества с приказной системой передачи сигналов о действиях больше нет будущего.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
Ты окунёшься в нескончаемое многообразие ситуаций. Твоя задача – безупречно пройти каждую. Где-то выиграть, где-то проиграть, где-то предаться, где-то кричать, где-то бездействовать, где-то сломать, где-то по правилам, где-то украсть, где-то молиться, а где-то проклясть.
(С. Е. Тес «Святая Ада»)
* * *
– Чтобы выйти, ты должен набрать должную скорость.
– Что меня будет тормозить?
– Идеи, которые ты считаешь своими. Чаще переосмысливай. Когда достигнешь состояния, при котором не владеешь никакими убеждениями и никакие убеждения не владеют тобой, ты достигнешь нужной скорости.
(А. Р. Рам «Убитый город»)
* * *
Осуждая тьму Личности, не забывай, что ты такой же. Только мельче.
(А. Р. Рам «Своевластие»)
* * *
Как домысливаешь – настолько и счастлив.
(А. Мадда «Сердце Паталы»)
* * *
– Много взял – много надо отдать. Много отдал – много надо собрать.
– А если много взял, а отдать не успел?
– В Аду дораздашь.
(А. Р. Рам «Убитый город»)
* * *
– Что является из человеческих стараний труднодостижимым, а что – невозможным?
– Труднодостижимо – успешно справляться с внутренним растлением, ибо оно непреклонно в своём возвращении и постоянном усилении. Невозможным является самодостаточность, ибо любое существо из плоти и духа намертво вплетено в общее.
(А. Р. Рам «Убитый город»)
* * *
Жизнь – это непредсказуемая игра с Событийностью, где правила непрерывно рождаются и умирают в настоящем мгновении, а суть – не столько в логике ходов, сколько в их красоте.
(А. Р. Рам «Сфера очевидности»)
* * *
Власть прекрасна, если не пользуется ни единой нитью, чтобы оставаться властью.
(А. Р. Рам «Непроявленное»)
* * *
То, что ты творишь сегодня, считая себя невидимым для остальных, завтра мы посмотрим все вместе.
(А. Р. Рам «Истопник»)
* * *
Достаточно правильно обнажённого человеческого тела, чтобы любую идеологию привить сознанию незаметно, минуя волю, ум и разум.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
Герой, отбросивший заботы о собственном прошлом, почувствует на себе взгляд безупречности уже в этой жизни.
(Ади-Гита)
* * *
Паранойя – мать осознанности.
(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)
* * *
Там, где патриот торжествует, историк посмеивается.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
В текстах закона неизбежности много строк посвящено моментальной корреляции сытости и привередливости.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
Если те, кто подстрекает на подвиги, и те, кто их совершает, – абсолютно разные люди, внутри коллектива увеличивается напряжение, если же на подвиги подталкивают Герои – увеличивается сила коллектива.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
Чем проще картина мира, тем больше последователей она привлекает.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
Столкновение поверхностных идеологий неизбежно.
(А. Р. Рам «Военная тайна»)
* * *
Попытка уложить правила и условия различных миромоделей в одну ведёт к дезориентации и потере равновесия. Следует проживать в моменте лишь определённую картину мира, но при этом свободно переходить в нужное время в любую из множества как концептуально сформированных, так и молодых, туманных, едва пробудившихся в сознании реальностей.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
Игроку здесь предлагается неисчислимое множество примеров систем ценностей. Однако для успешного прохождения необходимо создать уникальную, для чего надлежит погрузиться не в одну и не в две, а в десятки и десятки настоящих проживаний предлагаемых систем, ибо ценности при глубоком в них погружении воспринимаются кардинально иначе, чем при внешнем анализе.
(А. Р. Рам «Прохождение»)
* * *
Контроль отношения к событию со временем приводит к контролю самого события.
(А. Р. Рам «Искусство дуальности»)
* * *
Проведя в мир мои голоса, ты откроешь то, что во все времена было немыслимо.
(А. Р. Рам «Непроявленное»)
* * *
Никто не может изменить своё эволюционное предназначение, сметающее архитектуру родовых линий и зодчество самосознания, но определивший его удовлетворяется, даже оставаясь в ненасытности.
(А. Р. Рам «Смотрящий за полюсами»)
* * *
Истинно живое существо не является рабом своих целей.
(Ади-Гита)
* * *
Пусть мысль о выходе не страшит тебя, а вечно будоражит.
(А. Мадда «Крылья Бога»)
* * *
– Как я могу использовать прошлое?
– Просматривая свою историю, постарайся стереть разницу между поднимающимися на поверхность ума водами стыда и гордости.
(А. Р. Рам «Убитый город»)
* * *
– Я перестаю видеть разницу между авангардами и ископаемыми.
– Страх оставляет тебя. Когда он полностью рассеется, ты ясно разглядишь за этими совершенными масками издревле известных тебе актёров.
(А. Р. Рам «Убитый город»)
* * *
– Как мне понять, что наступило правильное время?
– Есть время личное, а есть время отличное от личного. Когда личное не кажется больше таким уж личным, а отличное таким уж отличным, – самое время.
(А. Р. Рам «Убитый город»)
* * *
Кто бы что ни говорил, а периодичная деградация сознания имеет свои плюсы и приятные бонусы.
(Э. Эюя «Юность мицелия»)
* * *
Чередуй растворение всего в себе с растворением себя во всём.
(А. Р. Рам «Некрополь Разума»)
Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/maksim-ramenskiy/kluchi-pataly/) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Если текст книги отсутствует, перейдите по ссылке
Возможные причины отсутствия книги:
1. Книга снята с продаж по просьбе правообладателя
2. Книга ещё не поступила в продажу и пока недоступна для чтения